Sukron Ma'mun

  Kondisi Politik ¨   Negara memaksakan madzhab resmi negara pada ulama; Al-Ma’mun, Al-Mu’tashim, dan Al-Watsiq yang mengikuti paham Mu’tazilah. ¨   Melemahnya dinasti Abbasiyyah, sebagai akibat pembelaan dan pemaksaan madzhab negara. ¨   Muncullah dinasti-dinasti kecil yang memberontak Dinasti Abbasiyah. ¨   Kehidupan para ulama tidak menentu dalam kondisi politik yang rumit, kemudian muncullah kecenderungan taqlid.

(Tabi’it Tabi’in) Kondisi Umat Islam }   Berakhirnya periode Dinasti Umayyah tahun 750 M (II H), dan naiknya Dinasti Abbasiyyah sebagai penguasa Daulah Islamiyah. }   Gerakan keagamaan mulai menguat kembali, terutama dalam pemikiran hukum Islam. }   Para khalifah Dinasti Abbasiyyah memberikan yang cukup bagi pertumbuhan pengetahuan. Misalnya Harun Ar-Rasyid yang menggaji tinggi kaum ilmuwan dan meminta anaknya (Al-Amin dan Al-Ma’mun) untuk belajar agama kepada Imam Malik.

Kondisi Sosial Politik ¨   Dimulai dari Periode khalifah Muawiyah (41 H) hingga awal abad ke-II H. ¨   Munculnya berbagai sekte agama dan aliran politik, sebagai akibat penolakan beberapa kelompok terhadap Dinasti Umayyah. ¨   Ulama-ulama tersebar di berbagai wilayah, Makkah, Madinah, Damaskus, Baghdad, Kuffah, dll. ¨   Hadis tersebar ketika banyak sahabat Rasul berkunjung ke berbagai tempat dan memberi fatwa pada masyarakat yang dikunjungi.

  Kondisi Umat Islam Pasca Nabi ¨   Umat Islam berkembang ke berbagai wilayah, permasalahan semakin kompleks. Mesir, Iraq, Persia, Syam, dll. Sementara Al-Qur’an dan As-Sunnah sudah berhenti. ¨   Permasalahan hukum harus segera mendapatkan kepastian jawaban. ¨   Para sahabat berijtihad melalui nash Al-Qur’an dan Hadist, jika dijelaskan secara jelas. Namun jika tidak, mereka akan mengambil dari kemungkinan melakukan qiyas terhadap ayat atau hadist tersebut.

Periode Makkah }   Fokus pada proses penanaman tata nilai tauhid, seperti iman kepada Allah, rasul-Nya, hari kiamat, dan perintah untuk berakhlak mulia, kebersamaan, menepati janji dan menjauhi kerusakan akhlak, seperti: zina, pembunuhan dan penipuan.

Berikut ini beberapa materi yang akan diujikan pada Ujian Akhir Semester untuk Mata Kuliah Sejarah Peradaban Islam, Kelas PGMI A, B, C dan HES.

Resume oleh: Luluk Purwanti (010) 1.       LATAR BELAKANG BERDIRINYA BANI ABBASIYAH    Daulah abbasiyah didirikan oleh Abdullah al- saffah ibn Muhammad ibn Ali ibn Abdullah ibn al- Abbas, yang berkuasa selama 524 tahun. Dinamakan Daulah Abbasiyah karena pendiri dan penguasa dinasti ini adalah keturunan Abbas ( Bani Abbasiyah ) paman Nabi Muhammad SAW.

Resume oleh: Sayyidah Kharismatika (105) A.        AJAZAIR Situasi Sosial–Politik Awal Periode Kolonisasi. Pada tahun 1830, pemerintah Charles X (Perancis), didorong oleh kepentingan militer untuk meresturasi prestige politiknya setelah kekalahanya dalam perang Yunani dan didorong oleh kepentingan perdagangan marseile, menginvasi Al-jazair. Pemerintahan Charles dapat menduduki Aljazair dan kota-kota pantai lainnya. Akibat keengganan Perancis itu, munculnya pemimpin-pemimpin lokal dengan negara barunya. Untuk birokasi negaranya, Abdul Qadir membangun suatu administrasi hirarkis. Dia menunjuk khalifah–khalifah bawahan untuk urusan militer, keuangan, dan judisial. Dari tahun 1832, 1841, Abdul Qadir bersikap keras dan lunak terhadap penguasa Prancis. Sesekali suatu strategi yang komprehensif demi suku-suku di Aljazair. Tidak hanya di Aljazair Utara, di bagian selatan pun pemberontakan-pemberontakan itu dilakukan oleh para pengembala unta.

Resume oleh: Sayyidah Kharismatika (105) Afrika Utara merupakan derah yang sangat penting bagi penyebaran agama Islam di daerah Eropa. Ia menjadi pintu gerbang masuknya Islam ke wilayah yang selama berabat-abad berada di bawah kekuasaan Kristen sekaligus “benteng pertahanan” Islam untuk wilayah tersebut.

Resume oleh: Riyanti (090) Sebelum membicarakan Islam di Bilad al-Sudan (Sub-Sahara), alangkah baiknya dibicarakan tentang suatu gambaran umum tentang Afrika, kondisi alam dan masyarakat Sudan khususnya, dan Afrika pada umumnya, maka memperoleh jawaban dari mengapa Afrika masih jauh tertinggal jika dibandingkan dengan benua lain, padahal Mesir pernah menduduki sebagai pusat perkembangan kebudayaan dunia ± 3500 SM. Afrika Sub-Sahara adalah istilah yang dipergunakan guna menggambarkan negara-negara sekitarnya.

Resume oleh: Amik Mayasari (085) i.             Kondisi Alam Benua Afrika adalah benua yang terluas kedua di dunia. Luasnya +-   30.224.050   km 2 dengan 800 juta penduduk di 54 negara. Afrika merupakan tempat tinggal manusia yang paling awal dimana garis evolusi kera menjadi ari protohuman 7 juta tahun lalu hingga 2 juta tahun lampau ketika homo erectus ke luar Afrika.

Masuknya Islam di Afrika Sub Sahara Resume oleh: Heri Sulistiowati (033)        Sebelum membicarakan islam di bilad al sudan (sub-sahara). Alangkah baiknya di bicarakan tentang gambaran umum afrika, kondisi alam dan masyarakat sudan khususnya dan afrika pada umumnya.

Resume oleh: Asha Septianti Nur Rohmah (006) Asia Tenggara merupakan slah satu dari tujuh wilayah peradaban islam lainnya yang terdiri dari wilayah-wilayah peradaban Islam-Arab, Islam-Persia, Islam-Turki, Islam-Afrika, Islam-Anak Benua India dan terakhir adalah wilayah peradaban Islam yang disebut sebagai Western hemisphere (Belahan bumi bagian barat).

Resume oleh: Novita Nur Afifah (012) Beratus tahun sebelum nabi Isa a.s lahir,india telah menempati kedudukan yang tinggi dalam tamaddun dunia,terutama dalam soal-soal keagamaan dan metafisika.Dari sanalah timbulnya agama brahmana yang terkenal.Dan dari sana pula timbul budha gautama.Bahkan telah diselidiki bekas tamaddun dari   5000 tahun yang telah lalu dengan penggalian sisa-sisa negeri yang bernama mahendo-daro.Dari bekas-bekas runtuhan kota lama itu telah lalu didapati orang kepandaian penduduknya dalam seni bangunan ,telah diketahui   orang juga dari hal menulis,dan telah ada juga tempat-tempat mandi dan gudang-gudang didalam tanah tempat menyimpan makanan.

Resume oleh: Miggi Aisyah (014) Awal Masuknya Islam Di India Wilayah Asia Selatan (dulu India)sudah terdapat 2 golongan besar yang berbeda kepercayaan,yaitu Dravinda dan Aria.Dravinda mempercayai agama secara abstrak dan Aria secara nyata.Sehingga terjadi pertentangan-pertentangan kepercayaan.Akibatnya,banyak dari bangsa Dravinda yang ikut menganut kepercayaan bangsa Aria.Kepercayaan ini berkembang menjadi agama Brahmana(Budha).Dan awal masuknya islam di India dibagi menjadi 4 periode yaitu:Periode Nabi Muhammad,Al-khulafa’al-Rasyidin & Dinasti Umayah,Periode Dinasti Ghazni dan Dinasti Ghuri.   

Resume oleh: Wahyu Utami (016) Sebelum membicarakan Islam di Bilad al-Sudan (Sub-Sahara ), alangkah baik-nya dibicarakan tentang suatu gambaran umum tentang Afrika, kondisi alam dan masyarakat Sudan khususnya, dan Afrika pada umumnya, maka memperoleh jawaban dari mengapa Afrika masih jauh tertinggal jika dibandingkan dengan benua lain, padahal Mesir pernah menduduki sebagi pusat perkembangan kebudayaan dunia ±3500SM. Afrika Sub-Sahara adalah istilah yang dipergunakan guna menggambarkan negara-negara sekitarnya.

Berdasarkan penilaian saya terhadap hasil resume yang dikumpulkan, maka saya meminta kepada mahasiswa yang hasil resumenya cukup baik untuk mengetik ulang. Namun demikian, bagi yang tidak saya minta untuk mengetik ulang bukan berarti hasil resumenya memiliki nilai rendah. Hanya keterbatasan tempat untuk memuat semuanya.

Resume oleh: Laili Syafah (030) A.      Berdirinya dinasti fatimiyyah. Dinasti fatimiyyah berkuasa di afrika utara dan mesir dari tahun 297 H / 909 M sampai 567 H / 1171 M, selama lebih kurang 262 tahun, dinasti fatimiyyah di ritis mula mula oleh ubaidillah al mahdi yang menganut faham syiah islamiyah, karena itu dinasti fatimiyyah juga dikenal ubadiah atau mahdiyah. Pada saat ubadiyah tinggal di salamiyyah di suriyah,pengakuannya bahwadirinya adalah keturunan ismail (imam yang diyakini oleh syiah islamiah sebagai pengatur as-shidiq).mendapat tantangan yang kerasdan penolakan dari pengikut islamiyah di daerah tersebut. Sehingga bani kharanitah yang menguasai suriyah mengusirnya dari salamiyyah.salah satu pengikut setia salamiyyah yang bernama   abu al abbas asy syi’i telah berhasil menanamkan ajaran islamiyyah (versi ubaidillah) dikalangan suku kitamah, barber di ifriqiyyah, afrika utara. Dinasti ini mengambil namanya dari fatimiyyah az-zahra putri rasullah SAW, karena para

Oleh: Putri Parameswari (096) 1.          Latar Belakang Berdirinya Dinasti Fatimiyyah Dinasti Fatimiyyah berkuasa di Afrika Utara dan Mesir dari tahun 297H/909M sampai 567H/1171M yang dirintis oleh Ubaidillah al Mahdi yang menganut paham Ismailiyyah, karena itu Dinasti Fatimiyyah disebut juga Ubaidiyah/ Mahdiyah. Pada saat Ubaidillah tinggal di Salamiyah di Suriah, pengakuan bahwa dirinya keturunan Ismail ditentang keras dan ditolak oleh pengikut Ismailiyah didaerah tersebut , sehingga ia diusir oleh Bani Qaramitah penguasa Suriah kala itu. Beruntung saat itu, Abu al Abas asy Syi’i, pengikut setia Ubaidillah berhasil menanamkan ajaran Ismailiyah pada suku kitamah, Barber di Ifrikiyah, Afrika Utara dan menjadi basis propaganda Ubaidilah.

Resume oleh: W u lan Vita Sari (100) A.      Pada awal periode, Abasiyah mengalami kejayaan, akan tetapi persoalam persoalan politik telah menyebabkan keruntuhan dinasti bani abasiyah di kemudian   hari. Dengan adanya perselisihan tsb, di sentegrasi tidak dpatdi elakkan lagi.

Resume oleh: TRI YURIANA (079) SEJARAH MUNCULNYA DINASTI ABBASIYAH a.        Sebab Akibat Runtuhnya Dinasti Amawiyah merupakan sebab dibangunnya Dinasti Abbasiyah. Menjelang akhir Dinasti Amawiyah (abad ke-1 H) terjadi kekacauan, kekeliruan-kekeliruan dan kesalahan-kesalahan yang dilakukan oleh para khalifah dan para pembesar Negara. Kekeliruan-kekeliruan dan kesalahan-kesalahan tersebut antara lain sebagai berikut :

Resume oleh: Fath Anissa Husnaeny (024) Penaklukan Andalusia Andalusia adalah sebutan bagi semenanjung Iberia periode Islam. Sebutan itu bersal dari kata Vandalusia, artinya negeri bangsa Vandal, karena bagian selatan semenanjung itu pernah dikuasai bangsa Vandal sebelum mereka diusir oleh bangsa Gothia Barat pada abad V.

Resume oleh: MUHAMAD NUR IKHWAN (022) A.      PENDAHULUAN Um awiyah yang dimaksud adalah dinasti yang didirikan oleh keturunan Umayyah atas rintisan Muawiyah (661-680 M), yang berpusat di Damaskus. Daulah Umawiyah Timur merupakan fase ketiga Islam yang berlangsung lebih kurang satu abad (661-750 M). Ciri menonjol dinasti ini, antara lain pemindahan ibukota kekuasaan Islam dari Mekah ke Damaskus, kepemimipinan dikuasai militer Arab, dan ekspansi kekuasaan Islam yang lebih meluas yaitu pada masa kekuasaan Islam terbentang sejak dari Spayol, Afrika Utara, Timur Tengah, sampai ke perbatasan Tiongkok. Keberhasilan ini diikuti keberhasilan perjuangan penyebaran syariat Islam, baik dalam bidang keagamaan, poltik, dan ekonomi.

  "Wahai manusia sekalian! Perhatikanlah kata-kataku ini! Aku tidak   tahu,   kalau-kalau sesudah tahun ini, dalam keadaan seperti ini, tidak lagi aku akan bertemu dengan kamu sekalian.  

Persiapan Haji ž   Sebagaimana tahun-tahun sebelumnya,   haji tahun ke-10 H ini akan dilakukan umat Islam di bulan Dzulhijah. ž   Rasulullah telah mengajak seluruh umat Islam berhaji. ž   Berita tersebut tersebar di seluruh jazirah Arab. ž   tanggal 25 Dzulkaidah, sebagian besar umat Islam di sekitar Madinah telah berkumpul (sekitar 90.000/140.000 jiwa)

Perjanjian al-Hudaibiah Latar Belakang ž   Kerinduan umat Islam di Madinah akan tanah kelahirannya, Makkah. ž   Rasul mengajak umat Islam untuk berkunjung ke Makkah, pada asyharul hurum . ž   Umat Islam berangkat ke Makkah sebelum asyharul hurum , dan dimungkinkan akan tiba di Makkah pada asyharul hurum .

Hubungan Politik-Sosial ž   Terbentuknya komunitas dengan sistem sosial politik baru; Islam (Anshar dan Muhajirin)-Yahudi (dzimmi, ahlu kitab), ž   Hubungan antaragama dan suku. ž   Lahirnya Undang-Undang Pertama. ž   “Pemerintahan Islam” dibawah kendali Rasulullah.

Kondisi Sosial, Politik, dan Budaya di Yatsrib ·          Yatsrib merupakan nama lama Madinah al-Rasul (Kota Nabi) ·          Di Yatsrib terdapat dua kelompok utama, yakni Yahudi (Bani Quraizah, Nazir, dan Qainuqa’) dan imgran Arab Yaman (Suku Aus dan Khazraj)

Faktor Pendorong n   Kematian dua pilar Rasul; Khatijah dan Abu Thalib n   Permusuhan yang dikobarkan kaum Quraisy semakin menjadi-jadi n   Kondisi Makkah semakin tidak kondusif bagi umat Islam. Keselamatan Rasul terancam n   Kepentingan dakwah ke wilayah lain.

Penulis : Caroline Damanik | Kamis, 10 Januari 2013 | 09:28 WIB KOMPAS.com - Tak hanya Amerika Serikat dan sejumlah negara di Eropa, negara-negara di Asia juga sudah menjadi opsi yang diperhitungkan oleh para pelajar yang ingin melanjutkan studi ke luar negeri. India salah satunya.

Oleh: Sukron Ma’mun* Awal pertengahan bulan Desember ini akan digelar konferensi Media Massa Islam Internasional di Jakarta. Konferensi ini merupakan bagian kerjasama antara Kementerian Agama RI dengan Liga Muslim Dunia. Ilmuwan, akademisi, pejabat, dan jurnalis dari 39 negara direncanakan menghadirnya. Tentu hal yang menarik untuk menyimak konferensi tersebut mengingat betapa pentingnya posisi media dalam gerak kehidupan masyarakat.

Saling Belajar & Membuka Wawasan Universitas Paramadina dan Kedubes Australia kembali mengadakan MEP (Muslim Exchange Program). Program pertukaran pemimpin Muslim di kedua negara tersebut sudah diselenggarakan sejak tahun 2001 yang melibatkan Australia Indonesia Institute (AII) Melbourne, dan Kedutaan Australia di Jakarta. Pada tahun 2004, Universitas Paramadina terlibat sebagai mitra kerjasama program ini. Para peminat dipersilakan mengunduh formulir dan membaca informasi lebih lengkap mengenai hal ini di situs Universitas Paramadina di http://www.paramadina.ac.id .