Imam Syafi’i (9 April 2014)

Biografi Syafi’i

•         Abdullah bin Muhammad bin Idris

•         Lahir di Ghaza, Syiria (Palestina)

•         Keturunan Quraisy, bertemu dengan nasab Rasulullah pada Abd Manaf

•         Usia 2 tahun dibawa ibunya [pindah ke Makkah, setelah ayahnya meninggal

Keilmuan Syafi’i

—  Pandai bahasa Arab, dan terkenal memiliki kemampuan bicara yang indah dan sastra.

—  Belajar bahasa Arab ke pedalaman (badawah), salah satunya masyarakat Huzail yang dikenal fasih berbahasa Arab (selama 10 tahun).

—  Pernah belajar Bahasa Arab hingga ke Najran, Yaman. Bersama 9 orang temannya pernah dituduh menentang pemeritahan Abbasiyah (Harun Ar-Rasyid).

—  Usia 7 tahun hafal Al-Qur’an dan hadist-hadist Nabi.

Belajar Fiqh

—  Guru pertama Syekh Muslim bin Khalid Al-Zinji.

—  Usia 15 tahun sudah dipercaya Al-Zinji untuk memberi fatwa, artinya ia telah menguasai sebagian besar ilmu fiqh.

—  Syafi’i memutuskan belajar lagi dari pada puas dengan capaiannya. “Setiap kali ilmuku bertambah, bertambah pula kebodohanku”.

—  Mengenal kitab Muwattha’ dan ingin bertemu dengan Imam Malik. Menghafal Al-Muwattha’ dalam waktu 9 hari.

—  Imam Malik mengagumi kecerdasan Syafi’i, termasuk keindahan bahasanya.

—  Selain belajar dari Imam Malik, juga belajar hadis dari Sufyan bin ‘Uyainah, Fudhail bin Iyadh, dan pamannya, Muhammad bin Syafi’

Guru Syafi’i

•         Makkah: Muslim bin Khalid al-Zinji; Sufyan bin’Uyainah; Sa’id bin Salim; Daud bin Abdurrahman al-Atthar; Abdul Hamid bin Abdul Aziz

•         Madinah: Malik bin Anas; Ibrahim bin Sa’ad Al-Anshari’ Abdul Aziz bin Muhammad al-Daruridi, Ibrahim bin Abi Yahya al-Asami (Mu’tazilah); Muhammmad bin Abi Sa’id; Abdullah bin Nafi’; Syihab bin Abi Dzuaib

•         Yaman: Matraf  bin Mazim; Hisyam bin Yusuf; Umar bin Abi Salamah (madzhab Auzai/reformis) Yahya bin Hasan (madzhab Laits bin Sa’ad/reformis).

•         Iraq: Abu Usamah Hamad bin Usamah al-Kufayan; Ismail bin Ilyah; Abdul Wahab bin Abdul Majid; dan Muhammad bin Hasan (murid Abu Hanifah).

Pemikiran Syafi’i

Pluralistik Pemikiran: Tradisionalis, Tekstualis, Rasionalis dan Reformis

Qaul Qadim-Qaul Jadid

—  Qaul qadim (madzhab lama), dibangun di Iraq tahun 195 H,masa pemerintahan Al-Amin.

—  Syafi’i berdebat dengan ahli ra’y Iraq, kemudian menulis buku “Al-Hujjah”.

—  Meskipun menetap di Iraq  hanya dua tahun, pemikiran Syafi’i banyak mempengaruhi Ahmad bin Hambal, Abu Tsaur, al-Za’farani, dan al-Karabisi.

—  Kembali ke Hijaz dan menetap untuk beberapa bulan, kemudian balik ke Iraq tahun 198 H sebelum akhirnya menetap di Mesir.

—  Qaul Jadid (madzhab baru), pendapat Syafi’i selama ada di Mesir, serta sebagai koreksi atas pendapat sebelumnya.

—  Qaul jadid merupakan refleksi pemikiran Syafi’i karena dipengaruhi kondisi sosial yang berbeda dari Iraq dan Hijaz.

—  Qaul jadid selama ada di Mesir dihimpun dalam karya agungnya, Al-Umm.f

Metode Penetapan Hukum Syafi'i

·         Al-Qur’an

·         Hadist

·         Ijma

• Istinbath: Qiyas, Istihsan, Istishab

Syafi'i tentang Istinbath Hukum

—  Al-Qur’an menerangkan suatu hukum dengan nash yang jelas.

—  Sunnah akan merinci nash-nash yang bersifat global.

—  Rasul menentukan hukum yang tidak ditentukan dalam Al-Qur’an, kewajiban manusia untuk mengikuti.

—  Manusia wajib berijtihad.