ABU HANIFAH (2 April 2014)

Biografi Singkat

—  Nama lengkapnya adalah An-Nu’man bin Tsabit bin Zuthi.

—  Lahir di Kuffah tahun 80 H, diyakini sebagai keturunan Persia.

—  Abu Hanifah dipuja, namun juga dicela.

—  Ia seorang rasionalis yang sangat cerdas, bahkan kadang pikirannya sering disalah artikan. Sehingga tidak sedikit orang yang menyebutnya sebagai perusak agama, berfatwa tanpa dalil, dan bahkan kafir.

—  Kecerdasan dan kemampuan fiqh Abu Hanifah diakui oleh fuqaha pada zamannya atau sesudahnya.

—  Imam Azuz’i dan Ibnu Mubarak yang awalnya mencela Abu Hanifah, kemudian mengaguminya setelah berdiskusi dengan Abu Hanifah.

—  Imam As-Syafi’i menyatakan: “setiap orang yang ingin mendalami fiqh, maka harus mendalami pikiran Abu Hanifah”.

Pengembaraan Ilmu dan Hadist

—  Abu Hanifah terkenal sebagai ulama rasionalis (ahl ra’y).

—  Ia belajar pada Ibrahim An-Nakha’i dan Aswad bin Yazid (keduanya ahl ra’y).

—  Pada usia 16 tahun ia berangkat haji bersama ayahnya, dan bertemu Abdullah bin Harist az-Zubaidi, serta meriwatkan hadist tentang ilmu: “Barang siapa mendalami agama, maka Allah akan mencukupkan segala kebutuhannya dan memberikan rizki dengan cara yang tidak disangka”.

—  Sebuah riwayat menyebutkan Abu Hanifah meriwayatkan sebanyak 215 hadist.

—  Abu Muayyid Muhammad bin Mahmud al-Khuwarismi (w. 665 H) mengumpulkan musnad Abu Hanifah setebal 800 halaman yang diterbitkan di Mesir tahu 1326 H.

Sifat Wara’

—  Ja’far bin Rabi’: “Saya tinggal pada Abu Hanifah selama 50 tahun, dan saya tidak melihat orang yang lebih lama diamnya daripada dirinya”.

—  Abu Hanifah seorang pedagang sutra yang sangat jujur dan tidak menyukai tawar menawar.

—  Ia hidup sederhana, pernah dua kali menolak jabatan hakim, yakni ketika ditawari Yazid bin Hubairah, gebernur pada masa Dinasti Umayyah dan diminta oleh Abu ja’far Al-Mansur, dinati Abbasiyyah.

—  Abu Ja’far Al-Mansur yang memaksa ditolak secara halus oleh Abu Hanifah.

—  Kewara’an dan kecerdasan Abu Hanifah bukan hanya dikagumi oleh ulama sunni, tetapi juga diakui oleh kelompok khawarij.

—  Abu Hanifah pernah didatangi oleh dua orang khawarij yang menghunus pedang, dan bertanya pada Abu Hanifah.

—  Abu Hanifah diancam akan dibunuh jika tidak mampu memberi jawaban yang tepat menurut paham khawarij.

—  Pertanyaan tersebut seputar perbuatan orang yang mati karena mabuk dan perempuan mati menjelang melahirkan yang mengandung karena zina. Keduanya belum sempat bertaubah. Apakah keduanya masih mukmin atau kafir?

—  Pertanyaan ini dijawab secara diplomatis dengan balik bertanya, dan di akhir Abu Hanifah mengungkapkan QS, Ibrahim : 36 “Barangsiapa yang mengikutiku, maka dia termasuk golonganku. Dan barangsiapa yang ingkar, sesungguhnya Engkau Maha Pengampun dan Penyayang”. QS, Al-Maidah: 118 “Jika Engkau siksa mereka, maka mereka itu hamba-hamba-Mu”.

Metode Penetapan Hukum

Al-Qur’an

Hadist

Ijma dan Qaul Sahabat

Qiyas dan Istihsan

Tentang Hadis Ahad

—  3 syarat diterima hadis ahad menurut Abu Hanifah:

1)      Orang yang meriwayatkan tidak boleh berbuah atau berfatwa yang bertentangan dengan hadist yang diriwayatkan.

2)      Hadis ahad tidak boleh menyangkut persoalan umum atau yang sering terjadi.

3)      Tidak boleh bertentangan dengan kaidah umum (mabadik kuliyah).

Faktor Rasionalitas Abu Hanifah

•         Sosiologis Masyarakat Kufah

•         Memiliki peradaban dan Kebudayaan yang Maju

•         Jauh dari Pusat Hadist

•         Tradisi Filsafat dan berfikir

•         Lintas Peradaban dengan kelompok lain (fiqh prediktif)