Materi Peradaban Islam pada Masa Rasulullah

Materi ini berisi sejarah Islam pada masa Rasulullah. Padatnya materi ini, saya hanya menyingkat beberapa hal yang dikira penting. Materi lebih lengkap tentu saja tidak bisa disajikan penuh dalam point-point ini. Namun saya berharap ini bisa membantu diskusi di kelas dan mengarahkan anda untuk mempelajari secara mendalam Islam pada masa Rasulullah, baik di Makkah ataupun Madinah.

Peradaban Islam pada Masa Rasulullah SAW

Muhammad sebelum Kerasulan

ž  Muhammad, pemuda dari suku Quraisy hadir dalam kondisi kekacauan sosial masyarakat Makkah dan Jazirah Arab secara keseluruhan.

ž  Muhammad, pemuda yang memiliki kepribadian mulia; amanah, jujur, penyantun, pemaaf, sabar, tawadlu’, hormat orang tua, gagah berani, pemalu, ramah, sederhana, adil dan bijak.

ž  Menurut Ira M Lapidus (1999:32-33) Muhammad sejak  kecil telah berbakat dalam bidang agama. Ia sering menyendiri dan merenung tentang Tuhan.

ž  Muhammad sering mengasingkan diri di pegunungan luar kota Makkah untuk berdoa.

ž  Ia pernah bertemu dengan seorang penganut agama hanif, dan diajari mengenai kesia-siaan menyembah berhala.

ž  Menurut A Syalabi (2007:72), sejak kecil Muhammad tidak pernah menyembah berhala sebagaimana penduduk Makkah lainnya.

Menerima Wahyu

ž  Muhammad menerima wahyu pada usia 40 tahun (610 M).

ž  Wahyu pertama diterima pada saat menyepi di gua Hira.

ž  Tepat malam tanggal 17 Ramadhan wahyu pertama turun (Surat Al-Alaq 1-5).

Kenabian

ž  Penerimaan wahyu yang pertama, sekaligus peneguhan Muhammad sebagai Rasul.

ž  Muhammad sendiri sempat ragu dengan wahyu yang diterimanya.

ž  Bahkan Waraqoh bin Naufal (ahl al-kitab, paman Khatijah) menyakinkan Muhammad dan Khatijah bahwa apa yang dialami pada saat turunnya wahyu benar. Malaikat telah mendatangi Muhammad dan menneguhkan kenabiannya.

Pesan Waraqah

ž  Waraqah memberikan pelajaran penting bagi Muhammad:

1. Engkau adalah seorang Nabi
2. Telah datang kepadamu an-Namus (malaikat) sebagaimana pernah mendatangi Nabi Musa.
3. Umatmu akan mendustakan dan menentangmu
4. Jika aku masih muda, aku akan membelamu

ž  Waraqah berpesan pada Khatijah untuk menjaga Muhammad,

ž  Setelah kedatangan Muhammad, Warqah Meninggal dunia.

Periode Makkah

ž  Awal kenabian merupakan awal yang sulit bagi perjalanan risalah agama.

ž  Dakwah yang disampaikan Nabi mendapat tentangan keras dari masyarakat Makkah.

ž  Dakwah periode ini dikenal dengan 3 model; dari hati ke hati, dari pintu ke pintu, dan secara terbuka.

Alasan Penolakan Dakwah

Syalabi menyatakan ada 4 alasan penolakan atas dakwah Nabi:

ž  Persoalan status quo, politik para kabilah di Makkah

ž  Goyahnya tradisi keagamaan dan ancaman stabilitas ekonomi pembuat berhala

ž  Kekhawatiran leburnya kultur dan strata sosial bangsawan Makkah

ž  Ketakutan akan kebangkitan hari akhir.

Beberapa Hal Penting Periode Makkah

ž  Diplomasi kaum Quraisy untuk menghentikan dakwah Rasul (Al-Kafirun: 1-6; Al-An’am: 52; Al-Isra’: 90-93).

ž  Pencarian suaka politik umat Islam ke Habsy (Ethopia).

ž  Embargo Ekonomi-Sosial-Politik terhadap Umat Islam.

ž  Kematian Abi Thalib dan Khatijah (Ammul Khuzni).

ž  Peristiwa Isra dan Mi’raj.

Peradaban Periode Makkah

ž  Dikenalkan akan ketauhidan dan tanggung jawab kemanusiaan.

ž  Diingatkan akan kewajiban dan hak manusia terhadap manusia yang lainnya; keseteraan, kasih sayang, dan penghormatan.

ž  Mulai dikenalnya ajaran Islam ke berbagai kawasan Arab.

Periode Madinah

ž  Rasul pindah ke Yastrib (Madinah) pada tahun ketiga belas kenabian atas permintaan penduduk Yastrib (suku Khajraz), setelah adanya aqabah al-ula (12 orang) dan aqabah tsani (73 orang).

ž  Masyarakat Yastrib lebih dapat menerima dakwah Rasul dan Islam berkembang lebih cepat dibandingkan di Makkah.

Bangunan Dasar Masyarakat Ala Rasulullah

ž  Prof A Salabi (1979) menyatakan Rasulullah meletakkan dasar-dasar masyarakat Islam dengan empat hal:

a)      Menjadikan masjid sebagai pusat peradaban. Masjid sebagai sarana ibadah, tempat belajar, membentuk karakter masyarakat, menyelesaikan masalah, dll.

b)      Persaudaraan penduduk asli (anshar) dengan kaum imigran (muhajirin).

c)      Toleransi antar masyarakat. (Yahudi-Islam, antar suku).

d)      Peletakan dasar-dasar politik, hukum, ekonomi, sosial dan budaya.

Tatatan Sosial-Agama

ž  Kepedulian sosial, yang terartikulasi dalam kewajiban zakat.

ž  Hukum keluarga; pernikahan, warisan, hubungan persusuan.

ž  Pelestarian tradisi Arab, seperti mahar dalam perkawinan.

ž  Pembatasan jumlah Istri.

ž  Peninggian hak perempuan.

ž  Pembebasan budak, ketidakbolehan menjadikan sesama muslim sebagai budak; Kebolehan menjadikan budak sebagai selir melalui perkawinan.

ž  Dll.

Tatanan Sosial-Politik

ž  Terbentuknya komunitas dengan sistem sosial politik baru; Islam (Anshar dan Muhajirin)-Yahudi (dzimmi, ahlu kitab),

ž  Hubungan antaragama dan suku.

ž  Lahirnya Undang-Undang Pertama.

ž  Sepuluh tahun kenabian di Madinah banyak diwarnai oleh pergulatan politik dan penataan kekuasaan.

ž  Kekuatan umat Islam berlipat dan menjadikan dirinya sebagai “penguasa” baru di jazirah Arab.

Peristiwa Penting Periode Madinah

ž  Beberapa peperang penting terjadi, baik antara umat Islam dengan penduduk Makkah dan juga dengan penduduk di luar Yastrib.

ž  Menurut Prof A Syalabi (1979) Kurang lebih terdapat 65 peperangan selama hidup Nabi di Madinah (27 diikuti oleh Nabi, 38 nabi mewakilkan).

ž  Perjanjian Hudaibiah, sebelum terjadinya Fath al-Makkah.

Warisan Rasulullah

ž  Bangunan teologi dan moral yang menghargai umat manusia.

ž  Bangunan sosial dan budaya yang menghargai tradisi dan memulyakan umat manusia.

ž  Tatanan politik yang universal, serta penghargaan atas hak dan kewajiban politik setiap manusia.

Materi Selanjutnya Peradaban Islam pada Masa Khulafaurrasyidin